this topic has casued many debates .muslims believe andd some not .Christians say it is jeweshies . yet i say god only knows.

فارق كبير يا مالك

انا مش عايش حياتي في انتظار الملحمة...لكن مؤمن بها ان حثت

ثانيا ايماني بها ايمان بالغيب او المتششابه كما جاء في بداية سورة آل عمران....كل من عند ربنا وهتتضح الحقيقة

لكن ما فعلته انت سخرية- قبيحة معذرة - توقعك تحت غضب الله...فانت لم تقل كل من عند ربنا ولنرى...ولكن شتمت واستهزأت

فنصيحة لك ليس كل مرة صحيح ان تفكر ان هذه وجهات نظر ولكل اجتهاده...فارق كبير يا مالك

never questioned that before...however that made me think a bit...thanks...

A disgusting asshole like most of atheists

ربنا يهديك يا عم مالك مش لانك اتكلمت فى مسألة هرمجدون ولكن لطريقة تفكيرك وجرأتك العجيبة على الله والسموات والعبادات انت بتفكر فى الدين ازاى انت الدين عندك مفهومه ايه انا اظن انك بتحترم جيفارا وامثاله اكتر من كده بكتير ولا حول ولا قوة الا بالله

للأسف ينقصك الكثي أدبيا
النقد الفكري "طبقا لمرجعيتي الفكرية" : فكر متعصب و يجسد قمة الراديكالية في رفض الآخر و تبعا لرأيي الخاص لا يمكن مناقشة قضايا كهذه القضية بهذا الاسلوب حيث أنه لا يمكننا السخرية مما لا يمكننا و لن يمكننا فهمه أو تركيبه بقواعد المنطق فالايمان و كما ذكرت
بشخصك في بداية التدوينة الأخري باسم رحلة الي العتبة المقدسة <الإيمان غيبي ,الإلحاد مادي>
و علي هذا الأساس هناك نوعين من البشر نوع مؤمن و النوع الآخر ملحد
النوع المؤمن عند بحثه لقضية مثل التي قمت بوضعها في اطار أدبي يكفيه التأكد من اسناد القصة أو لحديث الشريف التي ذكرت فيه و عند التأكد منه لا توجد حاجة لاعمال العقل في مضمونه حيث أن الايمان
في مجمله مادي
بينما النوع الملحد يجب أولا أن يتناقش في أصل الخلاف حيث أنه لا يمكنه السخرية من فعل يترتب علي الايمان قبل أن يتناقش في مضمون الايمان أولا ووجود الاله أو الخالق من عدمه بالطرق المنطقية أو العلمية المفسرة للتكوين و الغيبيات مثل الحياة و الموتو التي يستعيض بها الملحد عن فكرة وجود الاله
النقد الأدبي : أأسف لزعمي بوجود العديد من مواضع الضعف في التعبير برغم أن العمل الأدبي جيد و لكن يلزمه بعض الصقل اللغوي
كما يلزمك مراجعة التدوينة املائيا قبل وضعها

و سآخذ بالمثال أحد الجمل في مطلع التدوينة :

<,أستيقظ الكثير من أعداء الإسلام الحاقدين على كلمة التوحيد .وإنتظر أعداء أخرين الفرصة لكي ينقضوا على عودة الروح للدين الإسلامي.
1500ه السادسة والنصف صباح احد ايام شهر ربيع الأول
>

أستيقظ : يجب أن تكون استيقظ حيث أن الهمزة غير مفتوحة
كذلك انتظر
أخرين : يجب أن تكون آخرون حيث أنها في محل رفع عائد علي فاعل الجملة "أعداء"
لكي ينقضوا علي عودة الروح للدين الاسلامي : جملة "عودة الروح للدين الاسلامي مملة و لم توفق في استخدامها بعد "ينقضوا علي" ففي البداية يقرأ الشخص ينقضوا علي عودة الروح فيظن انهاء الجملة و هو ما لم يحدث لوجود شرح مطول و كان يمكن الاستعاضة عن الجملة بشيء بسيط مثل : ينقضوا علي نور الاسلام أو روح الاسلام و يمكنك بعد ذلك وصف روح الاسلام بالعودة أو بأي شيء آخر
بقيت ملاحظة هامة و هي أنه يجب الاهتمام بالاملاء بدرجة أكبر و خاصة همزات الوصل و القطع

أأسف علي التطويل رغم محاولتي الاختصار

خسارة فيك الوقت الى ضاع فى قراءة كلامك الفارغ و أرائك المتخلفة

ايه ده يا مالك
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

زي ما الأخ عصفور المدينة قال ...كنت اظن ان مشكلتك فقط في بعض الألفاظ البذيئة

لا تقيس هذه الروايات بمقياس الدنيا..فالآخرة وعلامات الساعة لها قوانينها...لكن اساس ايماننا

الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ

راجع نفسك قليلا

ياترى موقفك ايه اذا اتضح ان الحديث الذي تستهزئ به صحيحا - انا اؤمن انه كذلك - لكن بالنسبة لك انت اليس احتمالا ايضا وكل شئ يجوز

ماذا سيكون موقفك وقتها اما الله عندما يحاسبك اذن على هذه الكلمات

وماذا سيضيرك اذا تركت هذا الأمر ولم تخض فيه خاصة بالطريقة دي... حتى يقضي فيه الله صحة او زيفا

وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ
لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن نَّعْفُ عَن طَآئِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَآئِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُواْ مُجْرِمِينَ

إلى الجحيم يا بطل اقصد إلى الأمام نفسى تموت يا شيخ و انت قاعد بتكتب الكلام دة على الكى بوورد عشان تبقى لحظاتك الاخيرة تبقى الحاسمة فعلا عشان تبعث يوم القيامة و تسال عن خاتمتك تقول اصلى كنت بأبدى وجهة نظرى فى الصحابة و باسخر منهم و من ثوابت الاسلام ( زى ما الكلام الهايف الى انت كنت كاتبوة عن صحابة الرسول صلى الله علية و سلم)عاوزك تعيش اكتر فى موود الشك ثم اليقين ( جو المفكر مصطفى محمود ) بجد انا كنت معجب بارائك جدا و كان نفسى نلتقى وجها لوجة و نتحدث فى امرو كثيرة اما الان فاانا اكرهك مقدار كرهى لبوش و شارون فعلا حسيت بحالة قرف لما قراءت كلامك مش قادر اعرف انت عاوز اية بالظبط انتحر يا اخى و ريحنا مادام مش مؤمن باى شيئ يبقى اشنق نفسك يمكن تلاقى السعادة فى العالم الاخر و متقلقش انا اعطيك ضمان ماسى لمدى الحياة انك هتكون فى جهنم دة انت انسان مقزز و على فكرة هتقل ادبك ( كالعادة) مش مهم لانى مش هاقراء ردك لانى هامسح التدوينة دى للابد من على جهازى.

الحمد لله وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
لابد يا سيد مالك قبل أن تكتب أي حرف تعلم علم اليقين أن الله سبحانه مطلع عليك ومحاسبك يوما ستقف بين يديه عن كل كلمة
لقد هلك أقوام وقال الله لهم
قد كفرتم بعد إيمانكم
لأنهم سخروا من صحابة النبي صلى الله عليه وسلم بكلام قليل لو عد إلى جانب ما يقال في أيامنا هذه
لست بصدد مناقشتك في أي محتوى مما تقوله لأني لا أرى هدفا ولا علما ولا فكرا
بل أرى روحا كانت في يوم ما مؤمنة وفيها خير كثير وفتنت نفسها بامتهان السخرية من كل مقدس
عفا الله عنك الحرب ليست مع السلفيين النواصب (من أين أتيت بكلمة نواصب هذه)
اقرأ إن شئت تدوينتي
يعني إيه حب في الله
http://ctybrd.blogspot.com/2007/06/1.html
إنها حرب المؤمنين مع اليهود
والجنة حق والنار حق والسموات السبع حق والعرش حق
والإسراء والمعراج حق والساعة لا ريب فيها وسيبعث الله من في القبور
المسألة ليست مزايدة تريد أن تسخر من السلفيين لا مانع
لكن ارجع إلى كلامك هنا وفي تدوينات سابقة وارقأه بعين القاريء وانظر هل فيه سخرية من النبي صلى الله عليه وسلم هل فيه سخرية من رب العالمين؟
وإذا لم تستطع أن تعرف أو رأيت الكلام لا يحتوي ذلك اسأل من تثق في علمه ودينه
إذا كان هناك لازال من تحترمه
مالك من كنت يوما أحبه وأرى أن مشكلته الوحيدة هي بعض الكلمات البذيئة
حدد مشروعك ما هي ثوابتك التي لا مساس بها
واهدأ نفسا وأنت تعلم أن هذه نصيحة من مشفق عليك لست مدافعا عن سلفيتي ولست أنت الذي ستهدم هذه الدعوة بمجرد تدوينة أو سلسلة

أقول اهدأ نفسا وابحث عن بعض السكينة والاستقرار
ابحث عن بعض الثوابت لقد كنت في يوم من الأيام تعتب على كريم وتقو أنه كيس قمامة فأنت الآن تسخر من كل ما هو مقدس شئت أم أبيت حتى لو كانت نيتك هي السخرية من طائفة من العباد فأنت في طيات كلامك سخرت كثيرا من بعض العباد
أؤكد أنني لست بصدد تفنيد أقوالك ولكني بصدد لفت انتباهك إلى إعادة تقييم المواقف
حيث أننا مخلوقون مربوبون عباد سياتي اليوم الذي نجازى فيه على أعمالنا وكلماتنا التي طالما أكبت أقواما في النار

اسخر مني كما شئت وسب كما شئت ولكن بعدها أغلق على نفسك بابا واسأل نفسك إلى أين أنا سائر

gamda geda

يا خسارة يامالك..انت وصلت لمرحلة صعبة جدا...ربنا يهديك ويهدينا

يا بني انت حمااااار في حد يستظرف في اختراع تمثيلية عن الملحمة اقرا في اى كتاب
ااقولك اقرا في كتب اليهود و النصارى
هتلاقيها هرمجدون الكل مش السلفية لوحدها
سبت اللي بيحصل في البلد اللي انت فاتح مواضيع ال يعني الواد مقطع نفسة وطنية وبتحكي في حاجة لا انت ولا غيرك كان ىالمفروض يتكلم فيها الا لما يرجع للنصوص الاول
مش زعلان من كل اللي بيحصل دلوقتي وزعلان اوي من اللي هيحصل متى شاء الله
روح ياشيخ .......................روح