عزيزي مالك

انتفض اهل السودان الشقيق ضد رفع اسعار السكر والبنزين وخرج الالاف من العمال العاديين يهتفوا " تجار الدين سرقوا البنزين " فى اشارة إلي حكام جبهة الانقاذ . وسقط شهيد من عمال السكة الحديد بالمعاش من تاثير الغز المسيل للدموع.
هذه شعوب حية . اما مصر فأكثر من نصف قرن من الاستبداد فعلت بنا فعلها .
الموضوع طويل وصعب ومحتاج صبر من اجل عودة الوعي الغائب وتصحيح الوعي المزيف لكل الكادحين فى مصر.
المهم ان نبدا

لدي رابط هنا
http://www.marxists.org/arabic/marxism/economics/index.htm
لكن أعتقد – بعد قراءتي لمقالتك – أنك بالضرورة تملك هذا الرابط.

ويمكنك الرجوع الي الاغتراب هنا
http://www.marxists.org/arabic/glossary/terms/01.htm#alienation

ومصطلح آخر ذا صلة وهو تقديس السلع
http://www.marxists.org/arabic/glossary/terms/14.htm#fetichism_of_commodities

والأفضل من كل ذلك في رأيي أن تحصل علي كتاب
Marxist Social Thought
Edited by Robert Freedman
ميزة الكتاب ده يا مالك أنه بيقسم الفكر الاجتماعي الماركسي الي عناوين كبيرة يعرض تحتها رؤية ماركس وإنجلز لكل موضوع علي حدة وذلك باستخلاص جوهر فكرهم من كتاباتهم ورسائلهم. فمثلا مفهوم الاغتراب – بصفته مفهوم مركزي في الماركسية – تم إفراد الفصل الثاني له في هذا الكتاب.
أنا عرفت من رضوي انك بتدرس فلسفة فلو مثلا هتبحث في مكتبة الجامعة بتاعتك بالعربي يبقي خلي بالك ان المفهوم ده أحيانا يترجم في العربية الي مفهوم الاستلاب. للأسف أنا لم أقرأ شيئا بالعربية عن الماركسية فليس لدي خلفية لكني أعتقد أن روجية جارودي له كتاب عن الماركسية ومترجم الي العربية. تقريبا ترجمة جورج طرابيشي - علي ما أذكر.

وبعيدا عن الماركسية فمفهوم الاغتراب موجود – كما تقول موسوعهة انكارتا 2007 – في كتابات القديس أوجستين وله طبعا منحي ديني. وموجود في كتابات هيجل أيضا لكنني لم أقرأ أي شئ لهيجل فمعذرة لجهلي. وموجود أيضا في كتابات فرويد. وبالقطع علماء الاجتماع اللذين نهلوا من كتابات ماركس لهم قول في هذا المفهوم أيضا. أعتقد إميل دوركايم له تعريف لكني أيضا لم أقرأ أي شئ له.

تحليل ماركسي كويس يا مالك. خصوصا نقطة "الاغتراب" في الفلسفة الماركسية والتي أشرت اليها في انفصال المنتج عن العامل تماما حيث يقوم العامل "بالمشاركة" في انتاج المنتج ولكنه في النهاية لا يستطيع التحصل عليه حينما يطرح في الأسواق وبالتأكيد كان هذا نتيجة للثورة الصناعية التي طمست – تقريبا – كل أشكال الانتاج الفردي القديمة فأصبح العامل لا يملك إلا طاقته الإنتاجية فيضطر لبيعها في سوق العمل ليتقاضي راتبا شهريا لا يمكنه من شراء السلعة التي يشارك في انتاجها. غبر أن هذا التحليل إذا التقط بشكل تعسفي سينمي – فقط – مشاعر الحقد لدي العامل تجاه صاحب رأس المال فقط... لذلك فالوعي لا يتكون عند الطبقة العاملة من خلال عرض الأفكار الماركسية بشكل يقصي حقائق الواقع والجوانب الأخري من المشكلة ويعرض أمامه فقط جزء من المشكلة. للأسف بعض من الشباب المتحمس للماركسية قد يتعسف في فهم الواقع الذي يعيشه فينمي مشاعر حقد وكراهية لصاحب رأس المال.

والمشكلة عندنا في نقطة الاغتراب هذه لا تتمركز في جشع صاحب رأس المال فقط الذي يدفع 600 جنيه راتب للعامل إذ أن الدولة – كطرف ثالث – لا مؤاخذة بيفشخ العامل ده ويطلع دين أمه برفع أسعار الحاجات الضرورية. فتحصل فجوة بين الراتب وسعر الخدمات اللي الدولة بتقدمها. وفي الأخر تلاقي مانشيتات الجرايد بتتكلم عن المواطن البسيط اللي الحكومة عمرها ما هتفرط في حقه!!! يعني هتاخد حقه بالذوق أو العافية – وتبلعه لوحدها.
-----
علاء: أيوه كويس... اكتب تدوينة طويلة في الموضوع ده لو سمحت.
ولو سمحت ابقي وسع التحليل شوية في نقطة استخدام عمال القطاع العام في تزييف الانتخابات ودلالات ذلك واثاره. بص .. انت غطي نقطة القوة الانتخابية للعمال دي علي قد ما تقدر – علي أساس يعني ان الانتخابات وسيلة ديمقراطية للكلام عن حقوق الطبقات اللي بيطلع دين أبوها

يا سلام كده شغل حلو

 أوضح حاجتين بس، تكمن أهمية العمال في تنظيمهم فعلا، العاطلين و العمال الزراعيين و سكان الشوارع و ما شابه هم الأفقر  و الأصعب حظا من العمال لكن زي ما قال مالك العمال على درجة عالية نسبيا من التنظيم، عندهم مؤسسة يمكن النضال لتحريرها (النقابات) و أجزاء منهم لها خبرة في التنظيم و العمل (راجع كثافة الاضرابات العمالية في الخمس سنين الماضية).

العمال طبعا موضوع طبيعي لليساريين و عجزنا كيساريين على الاستفادة من و التضامن مع مظاهر الصراع الطبقي اللي شغالة من زمن و سابقة حتى لحركة الاصلاح الديمقراطي  مأساة يجب تداركها، خلونا نوحد جهود اليسار عن طريق العمل و التضامن مع العمال بدل من الاعتماد على الاجتماعات و المؤتمرات.

أخيرا الموضوع يهم غير اليساريين، أغلب المطالب العمالية مرتبطة بالفساد و سيادة القانون أكثر من كونها مطالب لتغيير علاقة الملكية أو أي من المطالب اليسارية، العمال يضربوا من أجل حصولهم على مرتباتهم كاملة و من أجل منع بيع المناصع بالفساد  (و زي ما مالك قال سابقا متوقع مشاركة قوية للأخوان).

أخيرا حتى من لا يهتم غير بالقضايا القومية يهمه العمال، وافقت أغلب القوى الحية على أن مطلب قطع بيع الغاز و البترول لاسرائيل هو أفضل وسيلة للتضامن مع المقاومة (و هي السياسة الأذكي اقتصاديا و بيئيا) لكن كلنا نعلم أن النظام الحالي لا يمكن أن ينصاع لمثل هذه المطالب، من يمكنه التنفيذ هو عمال قطاع الطاقة، تصوروا لو تم تنظي و تسييس نسبة عالية من عمال هذا القطاع.

و لا ننسى طبعا عمال مصانع الكويز و العاملين بقناة السويس.

ولا ننسى أيضا أن نسبة ضخمة من عمال مصر تعمل تحت التحكم الحكومي المباشر (القطاع العام) و يتم استخدامهم في تزييف الانتخابات البرلمناية الرئاسية. و نسبة ضخمة من عمال مصر تعمل لدى بارونات تحالف الفساد و الاستبداد أمثال  أحمد عز و أبو العنين و السلاب الخ

أخيرا لمن يقلق من الاسلاميين و لمن يهتم بتقييمهم و تقليمهم، متنسوش أن صراع عمال الاسبستوس كان مع قيادة للأخوان المسلمين، التضامن مع العمال و العمل معهم في اللحظة التي يشارك فيها الأخوان فرصة للتأكد أو الضغط على الأخوان أن تكون انحيازاتهم واضحة أكثر و منصفة اكثر و مع الجماهير بشكل أكثر فاعلية.

التعليق ده كويس؟ أحوله تدوينة عندي؟