MaLek X

وكانوا يرسمون سماواتهم بألوان الحليب,إعتقادا منهم بأن البقرة السماوية ستشع عليهم من نورها وقت ما,فعليه,كانت سحبها هي دلاء الحليب المرسومة في أعالى سماوات صحاريهم.

كانت فرضيات وجودهم,لا تنفصل عن فرضية وجودها,بإختفائه(ا)يبدأ الفزع,يبدأ الإنهيار,يبدأ التضرع والإبتهال الى حين العودة,هي(هو)الوجود,ولا معنى لأي معاني وجوديه من دونه(ا).

ان تنفصل عن موائد الطعام,قاعات الإحتفال,مادب التكريم,والتأبين,عن اصحاب الشهادات,والنياشين,ويكون كيانك منفصل عن اي حروف تخط بجوار اسمك,او حتى تخط اسمك الشخصي,الذي ولحسن حظك انه كان من اختيارك,ولم يفرض عليك .

عند البدء,كثرت السفسطه,عن ماء,واله متربع على عرش,كان هو(هي)دائما الاصل,ومنه(ا)دائما انبثقت الحيوات,تارة كان(ت)داخل بيضة,او رحم,او حتى في الهيولي"عرف الهيولي,وتكسب عجلة سبق"'ومن كل اللاأشياء بدأت الاشياء.

اخبرني,كيف ينبثق الوجود من العدم؟وكيف يزاحم العدم الوجود؟وكيف تتراكم حروف الكلمات,من الفراغ,وكيف البداية والنهاية,تأتي من لا متناهية البدايات والنهايات؟

بعيد كل البعد عن الشواطئ الأمنه,تحفر خندقا,ترسم على حائطك سرداب,يمكن ان يقيك من القنابل,يمكن ان يحميك من قفص الطائرات,ترسم سلما موصلا بفردوس,تحاول صعود السلم,وتغرق في فخ الضلالات.

قبل الوجود,وجدت,لكي تجدني,وعندما وجدتني,نسيتني,وعندما حاولت تذكرني,لم تعرفني,وعندما اردت ان ترسمني,خربشت خطا على الحائط,وسميته"انا"ولم اعرف وقتها من انا,أأنا الحائط,ام الخط,ام "أنا".

في نهاية الامور,تكمن البدايات,وفلسفة الخراء,تعاني من كثرة المريدين,متزاحمين على طوابير امام مراحيضهم العمومية,ينتظرون ادوارهم,في تمثيل شخصياتهم,المفترضة بها التفلسف الخرائي الدائم,بكثير من عطورهم,لكي يحموا بها انوف زملائهم الخرائيين الاخرين,لكن مجرد المرور من امام تلك الطوابير تنبعث الى انفك كل الروائح.

عندما كانت شجرة,كنت انت صخرة,عندما كانت غابة,كنت انت صحراء,عندما كانت حقل قمح,كنت انت مستنقع,وعندما كانت طحلب,كنت انت تسكن في فوهة البركان.

اكواب من الحليب,تسكب طوال الطريق,تخلق مجرات,انظمة كونية,حيوات كثيرة,وعوالم مختلفة,اكواب من الحليب,تكون الاف من الحيوات الغير مرئية.

عندما تريد ان تنهي مجموعة من الفقرات الغير منطقية بالنسبة للأخرون فخير وسيلة هي ان تضع نقطة.
.